In
phfilmreview,
Ang Salida Isip Politikal nga Aksyon: Usa ka Pagtuki sa ika-3 nga DavNor Short Film Festival ug ang Pagsukol sa OSAEC/CSAEM
Political ang pagbuhat ug salida, sama kini sa pagbuhat sa uban na art, naay expression sa kung unsay boot ipasabot, usa ka kalkuladong diskurso sa nagkalain-laing isyu sa katilingban. Dili lang kini pagwapa-gwapa apan usa kini ka tool aron sugdan ang mga diskurso. Pila na ka adlaw ang nilabay gihanyag na sa social media sa Province of Davao Del Norte ang pulo ka mga entries sa ilang 3rd DavNor Short Film Festival. Sa unang higayon, giexplore nila ang tema sa rebellion, sa ika-duha nga edisyon kay ang human trafficking.
Karon sa ilang ika-tulong hugna gatuyok ang tema sa mga salida mahitungod sa pagraise ug awareness sa Online Sexual Abuse or Exploitation of Children (OSAEC) and Child Sexual Abuse or Exploitation Materials (CSAEM). Suma pa sa research nga gibuhat ni UNICEF adtong 2016, ang Pilipinas maoy nahimong sentro sa pagpakaylap ug pagbuhat sa mga child sex abuse materials. Otsenta porsyento sa mga bata nga Filipino kay delikado ug possibleng mamahimong biktima sa online nga pagpangabuso, nga mismo ang perpetrator aning mga panghitaboa mao ang isig nila nga kadugo. Lahi-lahi ang rason ngano high ang concentrasyon sa OSAEC diri Pilipinas, naa diha ang dali nga access sa teknolohiya, ang kamaayo nato sa pag-English, ang kahibalo nato sa paggamit sa tarong kaayo nga infrastructure sa online banking, ug ang kakulangan sa pagtuki ug pagmaayo sa panagbangi tali sa sexual exploitation ug sa mahinungdanon nga pamatasan. Ingon pa sa usa ka Interim Report adtong October 2023 nga gikan sa Justice and Care, isa ka organisasyon nga ang tumong na i-end ang slavery, nga mas ni kuyanap pa OSAEC ug CSAEM adtong 2022, panahon sa pandemya. Ang klase sa exploitation ga-vary gikan sa sexual nga mga larawan, live videos hangtud sa sextortion. Usa sa mga kamatuoran ani nga mga panghitabo kay naay mga bata nga nainvolved ani nga mga panghitaboa tungod kini usa ka source sa mga ginatawag nila ug easy money. Sa maong report, gisaysay nga kadaghan sa involved nga suspek kay mga babae, mama, auntie, ug mga gisaligan nga mga tao sa pamilya.
Sa mubong salida nga Daisy, wala ko dayon motoo nga naglisod siya, sa dihang giablihan nila ang lilas sa eksena kung aha, ga-andam siya sa backstage, ang pagkabuo sa kalibutan na iyang gikahimutangan nagsaysay nga dili siya usa ka estudyanteng galisod, wala ko maka-kumbinsi nga kinahanglan niya moapil ug mga beauty contest o modungag pa ug laing trabaho aside sa pag-apil sa mga pageants. Ang split screen editing sa iyang ate nga ni dung sa eksena kauban ang photographer nagsaysay sa dynamics paunsa ang usa ka tao maexploit, tataw ang pagtuki sa mga role nga involve sa kinabuhi Daisy. Dili klaro ang pagsulti sa kun unsa ang trabaho ni Daisy. Wala nihaom ang tugtog sa dihang ginapicturan na siya. Sa dihang nikuyanap na ang mga bidyo sa iyang pag-ilis ug nagkalaing sinina, gi-paint siya sa komunidad nga usa ka Magdalena, babae nga mababa ang lipad, gaabre usab kini ug bag-ong issue mahitungod sa sex work. Ang conversation ni Daisy ug sa iyang ate gapakita sa paunsa ang victim blaming. Pinaagi niini, ang tibuok pagbasol ug pagkondenar sa moralidad gipasa ngadto sa biktima, samtang gibalewala ang sistematikong kapobrehon nga maoy nagtukmod kaniya sa maong kahimtang sukad pa sa sinugdanan. Gibutyag ni Daisy ang hypocrisy sa katilingban nga dali rang mobasol sa mga huyang ug walay ikasukol, apan nagpabiling hilom bahin sa mga sistema nga mapakyas sa pagpanalipod kanila. Giabrehan pud nila ang diskurso mahitungod sa pageantry, na pwede mamahimong platform aron maghisgot mahitungod sa OSAEC ug CSAEM.
Usa ka missed opportunity ang wala paggamit sa animation all throughout sa salida nga Krayola, gipakita niini ang sitwasyon nga ang pagsalig kay usa ka importante nga aspeto paunsa mahitabo ang mga ang pagpangabuso, gigamit nila ang pagpanghadlok alang iduso ang ideya nga ang kalaw-ay sa maong realidad sa mga pagpangabuso kay maggikan sa mga taong gisaligan. Sa Hulip, gisaysay ang experience ni Goy sa kamot sa inahan sa iyang amiga. Klaro pud kini nga explorasyon sa salida nga Gusto ko Mamahimong Butterfly, apan ang pagsaysay sa sugilanon sa dihang ang bata gaperform sa ilang recital, unta crucial sa pag apud-apud sa impormasyon nga usahay nga ang porma sa pagpangabuso murag dula, harmless, nga gituki sa salidang Player 4Ps ug Rafox.apk.
Ang ka advanced sa tekhnolohiya usa ka elemento ngano nagakuyanap ang inganing klase nga pagpangabuso. Sa Es’De Kard gipakita unsa ka dako ang responsibilidad sa tao nga kabalo mo kuri sa technological tools sama sa digital camera, computer og ang mga android ug iphone.
Naggamit pud pagpanghadlok ang uban na mga lilas, sa salidang Kubli gipakita ang experience sa usa ka deaf mute sa kamot sa iyang igsoon. Sa salida nga Maleta, gisaysay giunsa pagkasolbar sa usa ka kaso nga pagkawala sa usa ka biktima.
Sa Mama, mama, gi-ipailaila si Elena, kaestorya ang usa ka tao, nga ginahangyo si Elena na isaysay ang mga panghitabo, sa istorya niya usa siya ka buotang inahan, giila siya nga sex worker, gadroga. Ingon pa niya, gibuhat niya ang tanan aron mabag-o lang. Gireveal sa uwahi nga parte sa salida nga si Elena, kay suspek sa pagpangkidnap, nga siya namatayan ug anak. Nga ang iyang gikidnap mao ang nahimong biktima sa OSAEC ug CSAEM. Gipakita pud sa salida ang issues, mahitungod sa mental health, ang importance sa role sa mga imbestigador. Hinuon, gipugos niini ang mga tumatan-aw sa pag-atubang ug pagpamalandong kon giunsa sa wala matagad nga trauma, mga sakit sa pangisip, ug sistematikong pagpasagad ang paghimo sa kanhing mga biktima nga mga tigbuhat usab og pang-abuso. Klaro ang pagtuki sa tema sa pulo ka mga salida, apan naay uban nagkulang sa pagpasabot sa unsa ilang gusto boot isulti mahitungod sa tema. Naay mga salida nga wala kaayo gipakita sa mga serbisyo na pwede iexplore nga ginahatag sa mga institusyon nga motabang sa mga bikitma sa OSAEC.
Naay pipila apan, kadali ra. Wala nila nabutang ug apil sa ilang mga lilas ang mga lakang sa panggamhanan mahitungod sa pag-pugong aning OSAEC. Daghan layers ang dapat tukion aning mga salidaha, sama sa pag-abre nila sa mga hisgutanan mahitungod sa mga perpetrators. Sa mga salida nga Rafox.apk, Krayola, Player 4ps, ug Kubli naay mga karakter nga gibuhat nila nga mga diversionary elements, aron mawala ang focus sa mga audience kinsa dyud tood ang mga perpetrators; kini gapakita sa ang atong gahi nga pagdumili sa pagdawat sa kamatuoran nga ang mga tigbuhat sa pang-abuso kasagaran mga inahan, iyaan, ug mga tig-atiman sa pamilya nga atong gisaligan.
Importanteng ilahon nga ang cinema dili lang usa ka matang sa kalingawan apan usa usab kini ka mekanismo sa pagtuki sa mga contemporary issues nga giatubang sa katilingban. Imbis nga tan-awon lang ang mga lilas nga obra sa adbokasiya, angay ni silang tan-awon isip magpalihok sa mga diyalogo, ilabi na nga gikinahanglan na hisgotan pag-ayo sa publiko kining mga isyuhang dugay nang nanginahanglan og pagtagad.
Karon sa ilang ika-tulong hugna gatuyok ang tema sa mga salida mahitungod sa pagraise ug awareness sa Online Sexual Abuse or Exploitation of Children (OSAEC) and Child Sexual Abuse or Exploitation Materials (CSAEM). Suma pa sa research nga gibuhat ni UNICEF adtong 2016, ang Pilipinas maoy nahimong sentro sa pagpakaylap ug pagbuhat sa mga child sex abuse materials. Otsenta porsyento sa mga bata nga Filipino kay delikado ug possibleng mamahimong biktima sa online nga pagpangabuso, nga mismo ang perpetrator aning mga panghitaboa mao ang isig nila nga kadugo. Lahi-lahi ang rason ngano high ang concentrasyon sa OSAEC diri Pilipinas, naa diha ang dali nga access sa teknolohiya, ang kamaayo nato sa pag-English, ang kahibalo nato sa paggamit sa tarong kaayo nga infrastructure sa online banking, ug ang kakulangan sa pagtuki ug pagmaayo sa panagbangi tali sa sexual exploitation ug sa mahinungdanon nga pamatasan. Ingon pa sa usa ka Interim Report adtong October 2023 nga gikan sa Justice and Care, isa ka organisasyon nga ang tumong na i-end ang slavery, nga mas ni kuyanap pa OSAEC ug CSAEM adtong 2022, panahon sa pandemya. Ang klase sa exploitation ga-vary gikan sa sexual nga mga larawan, live videos hangtud sa sextortion. Usa sa mga kamatuoran ani nga mga panghitabo kay naay mga bata nga nainvolved ani nga mga panghitaboa tungod kini usa ka source sa mga ginatawag nila ug easy money. Sa maong report, gisaysay nga kadaghan sa involved nga suspek kay mga babae, mama, auntie, ug mga gisaligan nga mga tao sa pamilya.
Sa mubong salida nga Daisy, wala ko dayon motoo nga naglisod siya, sa dihang giablihan nila ang lilas sa eksena kung aha, ga-andam siya sa backstage, ang pagkabuo sa kalibutan na iyang gikahimutangan nagsaysay nga dili siya usa ka estudyanteng galisod, wala ko maka-kumbinsi nga kinahanglan niya moapil ug mga beauty contest o modungag pa ug laing trabaho aside sa pag-apil sa mga pageants. Ang split screen editing sa iyang ate nga ni dung sa eksena kauban ang photographer nagsaysay sa dynamics paunsa ang usa ka tao maexploit, tataw ang pagtuki sa mga role nga involve sa kinabuhi Daisy. Dili klaro ang pagsulti sa kun unsa ang trabaho ni Daisy. Wala nihaom ang tugtog sa dihang ginapicturan na siya. Sa dihang nikuyanap na ang mga bidyo sa iyang pag-ilis ug nagkalaing sinina, gi-paint siya sa komunidad nga usa ka Magdalena, babae nga mababa ang lipad, gaabre usab kini ug bag-ong issue mahitungod sa sex work. Ang conversation ni Daisy ug sa iyang ate gapakita sa paunsa ang victim blaming. Pinaagi niini, ang tibuok pagbasol ug pagkondenar sa moralidad gipasa ngadto sa biktima, samtang gibalewala ang sistematikong kapobrehon nga maoy nagtukmod kaniya sa maong kahimtang sukad pa sa sinugdanan. Gibutyag ni Daisy ang hypocrisy sa katilingban nga dali rang mobasol sa mga huyang ug walay ikasukol, apan nagpabiling hilom bahin sa mga sistema nga mapakyas sa pagpanalipod kanila. Giabrehan pud nila ang diskurso mahitungod sa pageantry, na pwede mamahimong platform aron maghisgot mahitungod sa OSAEC ug CSAEM.
Usa ka missed opportunity ang wala paggamit sa animation all throughout sa salida nga Krayola, gipakita niini ang sitwasyon nga ang pagsalig kay usa ka importante nga aspeto paunsa mahitabo ang mga ang pagpangabuso, gigamit nila ang pagpanghadlok alang iduso ang ideya nga ang kalaw-ay sa maong realidad sa mga pagpangabuso kay maggikan sa mga taong gisaligan. Sa Hulip, gisaysay ang experience ni Goy sa kamot sa inahan sa iyang amiga. Klaro pud kini nga explorasyon sa salida nga Gusto ko Mamahimong Butterfly, apan ang pagsaysay sa sugilanon sa dihang ang bata gaperform sa ilang recital, unta crucial sa pag apud-apud sa impormasyon nga usahay nga ang porma sa pagpangabuso murag dula, harmless, nga gituki sa salidang Player 4Ps ug Rafox.apk.
Ang ka advanced sa tekhnolohiya usa ka elemento ngano nagakuyanap ang inganing klase nga pagpangabuso. Sa Es’De Kard gipakita unsa ka dako ang responsibilidad sa tao nga kabalo mo kuri sa technological tools sama sa digital camera, computer og ang mga android ug iphone.
Naggamit pud pagpanghadlok ang uban na mga lilas, sa salidang Kubli gipakita ang experience sa usa ka deaf mute sa kamot sa iyang igsoon. Sa salida nga Maleta, gisaysay giunsa pagkasolbar sa usa ka kaso nga pagkawala sa usa ka biktima.
Sa Mama, mama, gi-ipailaila si Elena, kaestorya ang usa ka tao, nga ginahangyo si Elena na isaysay ang mga panghitabo, sa istorya niya usa siya ka buotang inahan, giila siya nga sex worker, gadroga. Ingon pa niya, gibuhat niya ang tanan aron mabag-o lang. Gireveal sa uwahi nga parte sa salida nga si Elena, kay suspek sa pagpangkidnap, nga siya namatayan ug anak. Nga ang iyang gikidnap mao ang nahimong biktima sa OSAEC ug CSAEM. Gipakita pud sa salida ang issues, mahitungod sa mental health, ang importance sa role sa mga imbestigador. Hinuon, gipugos niini ang mga tumatan-aw sa pag-atubang ug pagpamalandong kon giunsa sa wala matagad nga trauma, mga sakit sa pangisip, ug sistematikong pagpasagad ang paghimo sa kanhing mga biktima nga mga tigbuhat usab og pang-abuso. Klaro ang pagtuki sa tema sa pulo ka mga salida, apan naay uban nagkulang sa pagpasabot sa unsa ilang gusto boot isulti mahitungod sa tema. Naay mga salida nga wala kaayo gipakita sa mga serbisyo na pwede iexplore nga ginahatag sa mga institusyon nga motabang sa mga bikitma sa OSAEC.
Naay pipila apan, kadali ra. Wala nila nabutang ug apil sa ilang mga lilas ang mga lakang sa panggamhanan mahitungod sa pag-pugong aning OSAEC. Daghan layers ang dapat tukion aning mga salidaha, sama sa pag-abre nila sa mga hisgutanan mahitungod sa mga perpetrators. Sa mga salida nga Rafox.apk, Krayola, Player 4ps, ug Kubli naay mga karakter nga gibuhat nila nga mga diversionary elements, aron mawala ang focus sa mga audience kinsa dyud tood ang mga perpetrators; kini gapakita sa ang atong gahi nga pagdumili sa pagdawat sa kamatuoran nga ang mga tigbuhat sa pang-abuso kasagaran mga inahan, iyaan, ug mga tig-atiman sa pamilya nga atong gisaligan.
Importanteng ilahon nga ang cinema dili lang usa ka matang sa kalingawan apan usa usab kini ka mekanismo sa pagtuki sa mga contemporary issues nga giatubang sa katilingban. Imbis nga tan-awon lang ang mga lilas nga obra sa adbokasiya, angay ni silang tan-awon isip magpalihok sa mga diyalogo, ilabi na nga gikinahanglan na hisgotan pag-ayo sa publiko kining mga isyuhang dugay nang nanginahanglan og pagtagad.
